قوله تعالى: " ولله غيب السماوات والأرض " أي غيبهما وشهادتهما، فحذف لدلالة المعنى. وقال ابن عباس: خزائن السماوات والأرض. وقال الضحاك : جميع ما غاب عن العباد فيهما. وقال الباقون: غيب السماوات والأرض نزول العذاب من السماء وطلوعه من الأرض. وقال أبو علي الفارسي: ( ولله غيب السماوات والأرض) أي علم ما غاب فيهما، أضاف الغيب وهو مضاف إلى المفعول توسعاً، لأنه حذف حرف الجر، تقول: غبت في الأرض وغبت ببلد كذا. " وإليه يرجع الأمر كله " أي يوم القيامة، إذ ليس لمخلوق أمر إلا بإذنه. وقرأ نافع وحفص ( يرجع) بضم الياء وبفتح الجيم، أي يرد. " فاعبده وتوكل عليه " أي الجأ إليه وثق به. " وما ربك بغافل عما تعملون " أي يجازي كلا بعمله. وقرأ أهل المدينة والشام وحفص بالتاء على المخاطبة. الباقون بياء على الخبر. قال الأخفش سعيد : ( يعملون) إذا لم يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم معهم، قال: بعضهم وقال: ( تعملون) بالتاء لأنه خاطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال: قل لهم ( وما ربك بغافل عما تعملون). وقال كعب الأحبار: خاتمة التوراة خاتمة ( هود) من قوله: " ولله غيب السماوات والأرض " إلى آخر السورة. تمت سورة ( هود) ويتلوها سورة ( يوسف) عليه السلام.