قوله تعالى: " وترى المجرمين " وهم المشركون. " يومئذ " أي يوم القيامة. " مقرنين " أي مشدودين " في الأصفاد " وهي الأغلال والقيود، واحدها صفد وصفد. ويقال: صفدته صفداً أي قيدته والاسم الصفد، فإذا أرادت التكثير قلت: صفدته تصفيداً، قال عمرو بن كلثوم:
فآبوا بالنهاب وبالسبايا وأبنا بالملوك مصفدينا
أي مقيدينا. وقال حسان:
من كل مأسور يشد صفاده صقر إذا لاقى الكريهة حام
أي غله، وأصفدته إصفاداً أعطيته. وقيل: صفدته وأصفدته جاريان في القيد والإعطاء جميعاً، قال النابغة:
فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد
فالصفد العطاء، لأنه يقيد ويعبد، قال أبو الطيب:
وقيدت نفسي في ذراك محبةً ومن وجد الإحسان قيداً تقيدا
قيل: يقرن كل كافر مع شيطان في غل، بيانه قوله: " احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " ( الصافات: 22) يعني قرناءهم من الشيطان. وقيل: إنهم الكفار يجمعون في الأصفاد كما اجتمعوا في الدنيا على المعاصي.