قوله تعالى: " يا يحيى خذ الكتاب بقوة " في الكلام حذف، المعنى فولد له ولد وقال الله تعالى للمولود: " يا يحيى خذ الكتاب بقوة ". وهذا اختصار يدل الكلام عليه. و " الكتاب " التوراة بلا خلاف. " بقوة " أي بجد واجتهاد، قاله مجاهد . وقيل: العلم به، والحفظ له والعمل به، وهو الالتزام لأوامره، والكف عن نواهيه، قاله زيد بن أسلم، وقد تقدم في ((البقرة)). " وآتيناه الحكم صبيا " قيل: الأحكام والمعرفة بها. وروى معمر أن الصبيان قالوا ليحيى: اذهب بنا نلعب، فقال: ما للعب خلقت. فأنزل الله تعالى: " وآتيناه الحكم صبيا ". وقال قتادة كان ابن سنتين أو ثلاث سنين. وقال مقاتل : كان ابن ثلاث سنين. و " صبيا " نصب على الحال. وقال ابن عباس: من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيا. وروي في تفسير هذه الآية من طريق عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا ". وقال قتادة : إن يحيى عليه السلام لم يعص الله قط بصغيرة ولا كبيرة ولا هم بامرأة. وقال مجاهد : وكان طعام يحيى عليه السلام العشب، وكان للدمع في خديه مجار ثابتة. وقد مضى الكلام في معنى قوله: " وسيدا وحصورا " [آل عمران: 39] في ((آل عمران)).