" فإن زللتم " أي تنحيتم عن طريق الإستقامة ، وأصل الزلل في القدم ، ثم يستعمل في الاعتقادات والآراء وغير ذلك ، يقال : زل يزل زلاً وزللاً وزلولاً ، أي دحضت قدمه ، وقرأ أبو السمال العدوي (( زللتم )) بكسر اللام ، وهما لغتان ، وأصل الحرف من الزلق ، والمعنى ضللتم وعجتم عن الحق ، " من بعد ما جاءتكم البينات " أي المعجزات وآيات القرآن ، إن كان الخطاب للمؤمنين ، فإن كان الخطاب لأهل الكتابين فالبينات ما ورد في شرعهم من الإعلام بمحمد صلى الله عليه وسلم والتعريف به ، وفي الآية دليل على أن عقوبة العالم بالذنب أعظم من عقوبة الجاهل به ، ومن لم تبلغه دعوة الإسلام لا يكون كافراً بترك الشرائع ، وحكى النقاش أن كعب الأحبار لما أسلم كان يتعلم القرآن ، فأقرأه الذي كان يعلمه (( فاعلموا أن الله غفور رحيم )) فقال كعب : إني لأستنكر أن يكون هكذا ، ومر بهما رجل فقال كعب : كيف تقرأ هذه الآية فقال الرجل : " فاعلموا أن الله عزيز حكيم " ، فقال ، كعب : هكذا ينبغي و " عزيز " لا يمتنع عليه ما تريده حكيم فيما يفعله .