قوله تعالى :"ولما جاءهم" يعني اليهود . "كتاب" يعني القرآن . "من عند الله مصدق" نعت لكتاب ، ويجوز في غير القرآن نصبه على الحال ، وذلك هو في مصحف أبي بالنصب فيما روي . "لما معهم" يعني التوارة والإنجيل يخبرهم بما فيهما . "وكانوا من قبل يستفتحون" أي يستنصرون . والاستفتاح الاستنصار . استفتحت : استنصرت . وفي الحديث :
"كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك المهاجرين ، أي يستنصر بدعائهم وصلاتهم" . ومنه "فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده" . والنصر : فتح شيء مغلق ، فهو يرجع إلى قولهم فتحت الباب . وروى النسائي عن سعيد بن ابي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"إنما نصر الله هذه الأمة بضعفائها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم" .
وروى النسائي أيضاً عند أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
"أبغوني الضعيف فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم" . قال ابن عباس : كانت يهود خيبر يقاتل غظفان فلما التقوا هزمت يهود ، فعادت يهود بهذا الدعاء وقالوا : إنا نسألك بحق النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا تنصرنا عليهم . قال : فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غظفان ، لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كفروا ، فأنزل الله تعالى : "وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا" أي بك يا محمد ، إلى قوله : "فلعنة الله على الكافرين" .
قوله تعالى : "ولما جاءهم" جواب لما الفاء وما بعدها في قوله : "فلما جاءهم ما عرفوا" في قول الفراء ، وجواب لما الثانية كفروا . وقال الأخفش سعيد :جواب : لما محذوف لعلم السامع ، وقاله الزجاج . وقال المبرد : جواب لما في قوله : كفروا ، وأعيدت لما الثانية لطول الكلام . ويفيد ذلك تقرير الذنب وتأكيداً له .