فقال الله تعالى محتجاً عليهم: " أفلا يرون " أي يعتبرون ويتفكرون في " أن"ـه " لا يرجع إليهم قولا " أي لا يكلمهم. وقيل: لا يعود إلى الخوار والصوت. " ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا " فكيف يكون إلهاً؟! والذي يعبده موسى صلى الله عليه وسلم يضر وينفع ويثيب ويعطي ويمنع. أن لا يرجع تقديره أنه لا يرجع فلذلك ارتفع الفعل فخففت " أن " وحذف الضمير. وهو الاختيار في الرؤية والعلم والظن. قال:
في فتية من سيوف الهند قد علموا أن هالك كل من يحفى وينتعل
وقد يحذف مع التشديد، قال:
فلو كنت ضبياً عرفت قرابتي ولكن زنجي عظيم المشافر
أي ولكنك.