الثانية: قوله تعالى: " وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين " أي طائعين منقادين، لعلمهم أنه عليه السلام يحكم بالحق. يقال: أذعن فلان لحكم فلان يذعن إذعاناً. وقال النقاش : " مذعنين " خاضعين، مجاهد : مسرعين. الأخفش وابن الأعرابي: مقرين.