فيه ثلاثون مسألة:
الأولى: قوله تعالى: " ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم " " أنفسهم " بالرفع على البدل. ويجوز النصب على الاستثناء، وعلى خبر " يكن ". " فشهادة أحدهم أربع شهادات " بالرفع قراءة الكوفيين على الابتداء والخبر، أي فشهادة أحدهم التي تزيل عنه حد القذف أربع شهادات. وقرأ أهل المدينة وأبو عمرو " أربع " بالنصب، لأن معنى " فشهادة " أن يشهد، والتقدير: فعليهم أن يشهد أحدهم أربع شهادات، أو فالأمر أن يشهد أحدهم أربع شهادات، ولا خلاف في الثاني أنه منصوب بالشهادة.