قوله تعالى : " وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا " أي ديننا . " ولنحمل خطاياكم " جزم على الأمر . قال الفراء و الزجاج : هو أمر في تأويل الشرط والجزاء ، أي إن تتبعوا سبيلنا نحمل خطاياكم ، كما قال :
فقلت ادعي وأدع إن أندى لصوت أن ينادي داعيان
أي إن دعوت دعوت . قال المهدوي : وجاء وقوع " إنهم لكاذبون " بعده على الحمل على المعنى ، لأن المعنى إن اتبعتم سبيلنا حملنا خطاياكم . فلما كان الأمر يرجع في المعنى إلى الخبر وقع عليه التكذيب كما يوقع عليه الخبر . قال مجاهد قال المشركون من قريش نحن وأنتم لا نبعث ، فإن كان عليكم وزر فعلينا ، أي نحن نحمل عنكم ما يلزمكم . والحمل ههنا بمعنى الحمالة لا الحمل على الظهر . وروي أن قائل ذلك الوليد بن المغيرة .