قوله تعالى : " ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما " ذكر قصة نوح تسلية لنبيه صلى الله عليه وسلم ، أي ابتلي النببيون قبلك الكفار فصبروا . وخص نوحاً بالذكر ،لأنه أول رسول أرسل إلى الأرض وقد امتلات كفراً على ما تقدم بيانه في ( هود ) وأنه لم يلق نبي من قومه مالقي نوح على ما تقدم في (هود ) عن الحسن . وروي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أول نبي أرسل نوح " قال قتادة : وبعث من الجزيرة . واختلف في مبلغ عمره . وفقيل : مبلغ عمره ما ذكره الله تعالى في كتابه . وقال قتادة : لبث فيهم قبل أن يدعوهنم ثلاثمائة سنة ، ودعاهم ثلاثمائة سنة ، ولبث بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة . وقال ابن عباس : بعث نوح لأربعين سنة ، ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً وعاش بعد الغرق ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا . وعنه أيضاً : أنه بعث وهو ابن مائتين وخمسين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين ، وعاش بعد الطوفان مائتي مسبنة . وقال وهب : عمر نوح ألفاً وأربعمائة سنة . وقال كعب الأحبار : لبث نوج في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ، وعاش بعد الطوفان ثلاثمائة سنة وخمسين سنة ، فكان مبلغ عمره ألف سنة وستمائة سنة وخمسين سنة ونحوه عن الحسن . قال الحسن : لما أتى ملك الموت نوحاً ليقبض روحه قلا : يا نوج كم عشت في الدنيا ؟ قال ثلاثمائة قبل أن أبعث ، وألف سنة إلا خمسين عاماً في قومي ، وثلاثمائة سنة وخمسين سننة بعد الطوفان . قال مالك الموت : فكيف وجدت الدنيا ؟ قال نوح : مثل دار لها بابان دخلت من هذا وخرجت من هذا وروي من حدث أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما بعث الله نوحاً إلى قومه بعثه وهو ابن خمسين ومائتي سنة فلبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً وبقي بعد الطوفان خمسين ومائتي سنة فلما أتاه ملك الموت قال : يا نوح يا أكبر الأنبياء ويا طويل ويا طويل العمر ويا مجاب الدعوة كيف رأيت الدنيا قال : مثل رجل بني له بيت له بابان فدخل من واحد وتخرج من الباب الآخر ". وقال ابن الوردي : بنى نوح بيتاً من قصب ، فقيل له : لو بنيت غير هذا ، فقال : هذا كثير لمن يموت . وقال أبو المهاجر : ليت نوح ي قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً قفي ببيت من شعر ، فقيل له : ييا نبي الله ابن بيتاً ، فقال أموت اليوم أو أموت غداً . وقال وهب بن منبه : مرت بنوح خمسمائة سنة لم يقرب النساء وجلا من الموت . وقال مقاتل و جويبر : إن آدم عليه السلام حين كبر ورق عظمه قال يا رب إلى متى أكد وأسعى ؟ قال : ياآدم حتى يولد لك ولد مختون . فولد له نوح بعد عشرة أبطن ، وهو يومئذ ابن ألف سنة إلا ستين عاماً . قوقال بعضهم : إلا أربعين عاماً . والله أعلم . فكان نوح بن لا مك بن متوشلخ بن إدريس وهو أخنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم .وكان اسم نوح السكن . وإنما سمي السكن ، لأن الناس بعد آدم سكنوا إليه ، فهو أبوهم . وولد له سام وحام ويافث ، فولد سام العرب وفارس والروم ، وفي كل هؤلا ء خير . وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج . ليس فيشيئ من هؤلاء خير . وقال ابن عباس : في ولد سام بياض وأدمة ، وفي ولد حام سواد وبياض قليل . وفي ولد يافث _ وهم الترك والصقالبة _ الصفرة والحمرة . وكان له ولد رابع وهو كنعان الذي غيرق ، يدعوهم إلى اله تعالى ، فإذا كفروا بكى وناح عليهم . وذكر القشيري أبو قاسم عبد الكريم في كتاب التخبير له : يرى أن نوحاً عليه السلام كان اسمه يشكر ولكن لكثرة بكاه على خطيئته أوحى الله إليه يا نوح كم تنوح . فسمي نوحاً ، فقيل : يا رسول الله فأي شيء كانت خطيئته ؟ فقال : " إنه مر بكلب فقال في نفسه ما أقيحه فأوحى الله إليه اخلق أنت أحسن من هذا " وقال يزيد الرقاشي : إنما سمي نوحاً لطول ما ناح على نفسه . فإن قيل : فلم قال : ( الف سنة إلا خمسين عاماً ولم يقل تسعمائة وخمسين عاماً . ففيه جوابان : أحدهما : أن المقصود به تكثير العدد ، فكان ذكره الألف أكثر في اللفظ وأكثر في العدد ز الثاني : ما روي أنه أعطي من العمر ألف سنة ، فوهب من عمره خمسين سنة لبعض ولده ، فلما حضرته الوفاة رجع في استكمال الألف ، فذكر الله تعالى ذلك تنبيهاً على أن النقيصة كانت من جهته . " فأخذهم الطوفان " قال ابن عباس و سعيد بن جبير و قتادة : المطر . الضحاك : الغرق . وقيل : الموت . روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم . ومنه قول الشاعر :
أفناهم طوفان موت جارف
قال النحاس : يقال لكل كثير مطيف بالحميع من مطر أو قتل أو موت طوفان " وهم ظالمون " جملة في موضع الحال و( ألف سنة ) منصوب على الظرف (إلا خمسن عاماً ) منصوب على الاستثناء من الموجب . وهو عند سيبويه بمزلة المفعول لأنه مستغنى عنه كالمفعول . فأما المبرد ابو العباس محمد بن يزيد فهو عنده مفعول محض . كأنك قلت استثنيت زيداً .
تنبيه : روى حسان بن غالب بن نجيح أبو القاسم المصري ، حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان جبريل يذاكرني فضل عمر فقلت يا جبريل ما بلغ فضل عمر قال لي يا محمد لو لبثت معك ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر " ذكره الخطيب أبو بكر بن ثابت البغدادي . وقال : تفرد بروايته حسان بن غالب عن مالك وليس بثابت من حديثه .