قوله تعالى : " والذين جاهدوا فينا " أي جاهدوا الكفار فينا . أي في طلب مرضاتنا . وقال السدي وغيره : إن هذه الآية نزلت قبل فرض القتال . وقال ابن عطية : فهي قبل الجهاد العرفي ، وإنما هو جهاد عام في دين الله وطلب مرضاته . قال الحسن بن أبي الحسن :الآية في العباد . وقال ابن عباس وإبراهيم بن أدهم : هي في الذي يعمون لها يعلمون . وقد قال صلى الله عليه وسلم " من عمل بما علم علمه الله ما لم يعلم " ونزع بعض العلماء إلى قوله : " واتقوا الله ويعلمكم الله " [ البقرة : 282] وقال عمر بن عبد العزيز : إنما قصر بنا اعن علم ما جهلنا تقصيرنا في العمل بما علمنا ، ولو عملنا ببعض ما علمنا لأورثنا علماً لا تقولم به أبداننا ، قال الله تعالى " واتقوا الله ويعلمكم الله " [ البقرة 282] . وقال أبو سليمان الداراني ليس الجهاد في الآية قتال الكافر فقط بل هو نصر الدين ، والرد على المبطلين ، وقمع الظالمين ، وعظمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله وهو الجهاد الأكبر . وقال سفيان بن عيينة لابن المبارك : إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور فإن الله تعالى يقول : " لنهدينهم " . وقال الضحاك : تمثل السمة في لادنيا كمثل الجنة في العقبى ، ومن دخل الجنة في العقبى سلم ، وكذلك من لزم السنة في الدنيا سلم . وقال عبد الله بن عباس : والذين جاهدوا في طاعتنا لنهدينهم سبل ثوابنا. وهذا يتناول بعموم الطاعة جيمع الأقوال . ونحوه قول عبد الله بن الزبير قال : تقول الحكمة من ظلبني فلم يجدني فليطلبني في موضعين : أن يعمل بأحين ما يعلمه ، ويجتنب أسوأ ما يعلمه . وقال الحسن بن الفضل فيه تقديم وتأخير أي الذين هديناهم هم الذين جاهدوا فينا . " لنهدينهم سبلنا " أي طريقف الجنة ، قاله السدي . النقاش : يوفقهم لدين الحق . ,وقال يوسف بن أسباط : المعنى لنخلصن نياتهم وصدقاتهم وصلواتهم وصيامهم . " وإن الله لمع المحسنين " لام تأكيد ودخلت نفي ( مع ) على أحد وجهين : أن يكون اسماً ولام التوكيد إنما تدخل على الأسماء ، أو حرفاً فتدخل عليها ، لأن فيها معنى الاستقرار ، كما تقول إن زيداً لفي الدار . و( مع ) إذا سكنت فيه حرف لا غير . وإذا فتحت جاز أن تكون اسماً ، وأن تكون جرفاً ، والأكثر أن تكون حرفاً جاء لمعنى . وتقدم معنى الإحسان والمحسنين في ( البقرة ) وغيرها . وهو سبحانه معهم بالنصرة والمعونة ، الحفظ والهداية ، ومع الجميع بالإحاطة والقدرة . فبين المعيتين بون .