قال ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والسدي في معنى قوله : تولج الليل في النهار : الآية ، أي تدخل ما نقص من أحدهما في الآخر ، حتى يصير النهار خمس عشرة ساعة وهو أطول ما يكون ، والليل تسع ساعات وهو أقصر ما يكون ، وكذا وتولج النهار في الليل : وهو قول الكلبي ، وروي عن ابن مسعود . وتحتمل ألفاظ الآية ان يدخل فيها تعاقب الليل والنهار ، كان زوال أحدهما ولوج في الآخر . واختلف المفسرون في معنى قوله تعالى : وتخرج الحي من الميت . فقال الحسن : معناه تخرج المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن ، وروي نحوه عن سلمان الفارسي . وروى معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على نسائه فإذا بامرأة حسنة الهيئة قال :
"من هذه قلن إحدى خالاتك . قال : ومن هي قلن : هي خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث .فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سبحان الذي يخرج الحي من الميت" . وكانت امرأة صالحة وكان أبوها كافرا . فالمراد على هذا القول موت قلب الكافر وحياة قلب المؤمن ، فالموت والحياة مستعاران . وذهب كثير من العلماء إلى أن الحياة والموت في الآية حقيقتان ، فقال عكرمة ك هي إخراج الدجاجة وهي حية من البيضة وهي ميتة ، وإخراج البيضة وهي ميتة من الدجاجة وهي حية . وقال ابن مسعود : هي النطفة تخرج من الرجل وهي ميتة وهو حي ن ويخرج الرجل منها حيا وهي ميتة . وقال عكرمة والسدي : هي الحبة تخرج من السنبلة والسنبلة تخرج من الحبة ، والنواة من النخلة والنخلة تخرج من النواة ، والحياة في النخلة والسنبلة تشبيه . ثم قال : " وترزق من تشاء بغير حساب " . اي بغير تضييق ولا تقتير ، كما تقول : فلان يعطي بغير حساب ، كأنه لا يحسب ما يعطي .