أي باعثهم ومحييهم بعد تفرقهم ، وفي هذا إقرار بالبعث ليوم القيامة . قال الزجاج : هذا هو التأويل الذي علمه الراسخون وأقروا به و خالف الذين اتبعوا ما تشابه عليهم من أمر البعث حتى أنكروه . و الريب الشك ، وقد تقدمت محامله في البقرة . و الميعاد مفعال من الوعد .