قوله تعالى: " ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل" تقدم في الحج وآل عمران. "وسخر الشمس والقمر" أي ذللهما بالطلوع والأفول تقديراً للآجال وإتماماً للمنافع. "كل يجري إلى أجل مسمى" قال الحسن: إلى يوم القيامة. قتادة: إلى وقته في طلوعه وأفوله لا يعدوه ولا يقصر عنه. "وأن الله بما تعملون خبير" أي من قدر على هذه الأشياء فلا بد من أن يكون عالماً بها، والعالم بها عالم بأعمالكم. وقراءة العامة تعلمون بالتاء على الخطاب. وقرأ السلمي ونصر بن عاصم والدوري عن أبي عمرو بالياء على الخبر.