وهي مكية، غير ثلاث آيات نزلت بالمدينة، وهي قوله تعالى: "أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا" تمام ثلاث آيات، قاله الكلبي ومقاتل. وقال غيرهما: إلا خمس آيات، من قوله تعالى: "تتجافى جنوبهم" - إلى قوله - "الذي كنتم به تكذبون" السجدة:16-20 وهي ثلاثون آية. وقيل تسع وعشرون. وفي الصحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة "الم * تنزيل" السجدة، "هل أتى على الإنسان حين من الدهر" الدهر:1 الحديث. وخرج الدارمي وأبو محمد في مسنده عن جابر بن عبد الله قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ: "الم * تنزيل" السجدة.و "تبارك الذي بيده الملك" الملك:1 قال الدارمي، وأخبرنا أبو المغيرة قال حدثنا عبدة عن خالد بن معدان قال: اقرؤوا المنجية، وهي "الم * تنزيل" فإنه بلغني أن رجلاً كان يقرؤها، ما يقرأ شيئاً غيرها، وكان كثير الخطايا، فنشرت جناحها عليه وقالت: رب اغفر له فإنه كان يكثر من قراءتي، فشفعها الرب فيه وقال: اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارتفعوا له درجة.
قوله تعالى: "الم * تنزيل الكتاب" الإجماع على رفع تنزيل الكتاب ولو كان منصوباً على المصدر لجاز، كما قرأ الكوفيون: "إنك لمن المرسلين * على صراط مستقيم * تنزيل العزيز الرحيم" يس:3-5 . وتنزيل رفع بالابتداء والخبر "لا ريب فيه". أو خبر على إضمار مبتدأ، أي هذا تنزيل، أو المتلو تنزيل، أو هذه الحروف تنزيل. ودلت: "الم" على ذكر الحروف. ويجوز أن يكون لا ريب فيه في موضع الحال من الكتاب. "من رب العالمين" الخبر. قال مكي: وهو أحسنها. ومعنى: لا ريب فيه من رب العالمين لا شك فيه أنه من عند الله، فليس بسحر ولا شعر ولا كهانة ولا أساطير الأولين.