قوله تعالى : " أأنزل عليه الذكر من بيننا " هو استفهام إنكار ، والذكر ها هنا القرآن . أنكروا اختصاصه بالوحي من بينهم ، فقال الله تعالى : " بل هم في شك من ذكري " أي من وحي القرآن . أي قد علموا أنك لم تزل صدوقاً في بينهم ، وإنما شكوا فيما أنزلته عليك هل هو من عندي أم لا . " بل لما يذوقوا عذاب " أي إنما اغتروا بطول الإمهال ولو ذاقوا عذابي على الشرك لزال عنهم الشك ، ولما قالوا ذلك ، ولكن لا ينفع الإيمان حينئذ . و< لما > بمعنى لم وما زائدة كقوله : " عما قليل " [ المؤمنون : 40 ] و" فبما نقضهم ميثاقهم " [ النساء : 155 ] .