قوله تعالى : " فإذا مس الإنسان ضر دعانا " قيل : إنها نزلت في حذيفة بن المغيرة . " ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم " قال قتادة ( على علم ) عندي بوجوه المكاسب ، وعنه أيضاً ( على علم ) على خير عندي . وقيل : ( على علم ) أي على علم من الله بفضلي . وقال الحسن : ( على علم ) أي بعلم علمني الله إياه . وقيل : المعنى أنه قال قد علمت أني إذا أوتيت هذا في الدنيا أن لي عند الله منزلة ، فقال الله : " بل هي فتنة " أي بل النعم التي أوتيتها فتنة تختبر بها . وقال الفراء : أنث ( هي) لتأنيث الفتننة ، ولو كان بل هو فتنة لجاز. النحاس : التقدير بل أعطيته فتنة . " ولكن أكثرهم لا يعلمون " أي لا علموت أن إطاءهم المال اختبار .