قوله تعالى : " ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا " بسجل سبحانه على المجادلين في آيات الله بالكفر ، والمراد الجدال بالباطل ، من الطعن فيها ، والقصد إلى إدحاض الحق ، وإطفاء نور الله تعالى . وقد دل على ذلك في قوله تعالى " وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق " [ غافر : 5] فأما الجدال فيها لإيضاح ملتبسها ، وحل مشكرها ، ومقادحة أهل العلم في استنباط معانيها ، ورد أهل الزيغ بها وعنها ، فأعظم جهاد في سبيل الله . وقد مضى هذا المعنى في ( البقرة ) عند قوله تعالى : " ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه " [البقرة : 258] مستوفى . " فلا يغررك " وقرئ : ( فلا يغرك ) " تقلبهم " أي تضرفهم " في البلاد " فإني وإن أمهلتهم لا أهملهم بل أعاقبهم . قال ابن عباس : يريد تجارتهم من مكة إلى الشام وإلى اليمن . وقيل : (لا يغررك ) ما هم فيه من الخير والسعة في الرزق فإنه متاع قليل في الدنيا . وقال الزجاج : (لا يغررك ) سلامتهم بعد كفرهم فإن عاقبتهم الهلاك . وقال أبو العالية : آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن : قوله : ( ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا ) وقوله : " وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد " [ البقرة : 176] .