قوله تعالى : " إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون "
ومعنى (( جعلناه )) أي سميناه ووصفناه ، ولذلك تعدى إلى مفعولين ، كقوله تعالى : " ما جعل الله من بحيرة " [ المائدة : 103 ] ، وقال السدي : أي أنزلناه قرآناً ، مجاهد : قلناه الزجاج و سفيان الثوري : بيناه ، " عربيا " أي أنزلناه بلسان العرب ، لأن كل نبي أنزل كتابه بلسان قومه ، قاله سفيان الثوري وغيره ، وقاله مقاتل : لأن لسان أهل السماء عربي ، وقيل : المراد بالكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء ، لأن الكتاب اسم جنس فكأنه أقسم بجميع ما أنزل من الكتب أنه جعل القرآن عربياً ، والكناية في قوله : " جعلناه " ترجع إلى القرآن وإن لم يجر له ذكر في هذه السورة ، كقوله تعالى : " إنا أنزلناه في ليلة القدر " [ القدر : سورة البقرة الآية مائتان ] ، " لعلكم تعقلون " أي تفهمون أحكامه ومعانيه ، فعلى هذا القول يكون خاصاً للعرب دون العجم ، قاله ابن عيسى ، وقال ابن زيد : المعنى لعلكم تتفكرون ، فعلى هذا يكون خطاباً عاماً للعرب والعجم ، ونعت الكتاب بالمبين لأن الله بين فيه أحكامه وفرائضه ، على ما تقدم في غير موضع .