قوله تعالى : " وقالوا يا أيها الساحر " لما عاينوا العذاب قالوا : يا أيها الساحر نادوه بما كانوا ينادونه به من قبل ذلك على حسب عادتهم ، وقيل : كانوا يسمون العلماء سحرة فنادوه بذلك على سبيل التعظيم ، قال ابن عباس : (( يأيها الساحر )) يأيها العالم ، وكان الساحر فيهم عظيماً يوقرونه ، ولم يكن السحر صفة ذم ، وقيل : يأيها الذي غلبنا بسحره ، يقال : ساحرته فسحرته ، أي غلبته بالسحر ، كقول العرب : خاصمته فخصمته أي غلبته بالخصومة ، وفاضلته ففضلته ، ونحوها ، ويحتمل أن يكون أرادوا به الساحر على الحقيقة على معنى الاستفهام ، فلم يلمهم على ذلك رجاء أن يؤمنوا ، وقرأ ابن عامر و أبو حيوة و يحيى بن وثاب (( أيه الساحر )) بغير ألف والهاء مضمومة ، وعلتها أن الهاء خلطت بما قبلها وألزت ضم الياء الذي أوجبه النداء المفرد ، وأنشد الفراء :
يأيه القلب اللجوج النفس أفق عن البيض الحسان اللعس
فضم الهاء حملاً على ضم الياء ، وقد مضى في ( النور ) معنى هذا ، ووقف أبو عمرو و ابن أبي إسحاق و يحيى و الكسائي ( أيها ) على الأصل الباقون بغير ألف ، لأنها كذلك وقعت في المصحف ، " ادع لنا ربك بما عهد عندك " أي بما أخبرنا عن عهده إليك إنا إن آمنا كشف عنا ، فسله يكشف عنا " إننا لمهتدون " أي فيما يستقبل .