قوله تعالى : " أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون "
قال مقاتل : نزلت في تدبيرهم المكر بالنبي صلى الله عليه وسلم في دار الندوة ، حين استقر أمرهم على ما أشار به أبو جهل عليهم أن يبرز من كل قبيلة رجل ليشتركوا في قتله فتضعف المطالبة بدمه ، فنزلت هذه الآية ، وقتل الله جميعهم ببدر ، ( أبرموا ) أحكموا ، والإبرام الإحكام ، أبرمت الشيء أحكمته ، وأبرم القتال إذا أحكم الفتل ، وهو الفتل الثاني ، والأول سحيل ، كما قال :
.........من سحيل ومبرم
فالمعنى : أم أحكموا كيداً فإنا محكمون لهم كيداً ، قاله ابن زيد و مجاهد و قتادة : أم أجمعوا على التكذيب فإنا مجمعون على الجزاء بالبعث ، الكلبي : أم قضوا أمراً فإنا قاضون عليهم بالعذاب ، وأم بمعنى بل ، وقيل : ( أم أبرموا ) عطف على قوله : " أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون " [ الزخرف : 45 ] ، وقيل : أي ولقد جئناكم بالحق فلم تسمعوا ، أم سمعوا فأعرضوا لأنهم في أنفسهم أبرموا أمراً آمنوا به العقاب .