" يوم هم على النار يفتنون " أي يحرقون وهو من قولهم فتنت الذهب أي أحرقته لتختبره وأصل الفتنة الاختبار وقيل إنه مبني بني لإضافته إلى غير متمكن وموضعه نصب على التقدير المتقدم ، أو رفع على البدل من "يوم الدين" وقال الزجاج يقول يعجبني يوم أنت قائم ويوم أنت تقوم وإن شئت فتحت وهو في موضع رفع ، فإنما انتصب هذا وهو في المعنى رفع . وقال ابن عباس : "يفتنون " يعذبون . ومنه قول الشاعر :
كل امرئ من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون