قوله تعالى " والسماء ذات الحبك " قيل المراد بالسماء ها هنا السحب التي تظل الأرض وقيل السماء المرفوعة . ابن عمر : هي السماء السابعة ذكره المهدوي والثعلبيوالماوردي وغيرهم . وفي الحبك أقوال سبعة : الأول قال ابن عباس وقتادةومجاهدوالربيعذات الخلق الحسن المستوي . وقاله عكرمة قال: ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه ، يقال منه حبك الثوب يحبكه بالكسر حبكا أي أجاد نسجه . قال ابن الأعرابي كل شيء أحكمته وأحسنت عمله فقد احتبكته والثاني : ذات الزينة قاله الحسن وسعيد بن جبير وعن الحسن أيضا : ذات النجوم وهو الثالث . الرابع قال قول الفراء قال : الحبك تكسر كل شيء كالرمل إذا مرت به الريح الساكنة والماء القائم إذا مرت به الريح . ودرع الحديد لها حبك والشعرة الجعدة تكسرها حبك وفي حديث الدجال . إن شعره حبك قال زهير :
مكلل بأصول النجم تنسجه ريح خريق لضاحي مائه حبك
ولكنها تبعد من العباد فلا يرونها . الخامس : ذات الشدة قاله ابن زيد وقرأ " وبنينا فوقكم سبعا شدادا " والمحبوك الشديد الخلق من الفرس وغيره قال امرؤ القيس :
قد غدا يحملني في أنفه لاحق الإطلين محبوك ممر
وقال آخر :
مرج الدين فأعددت له مشرف الحارك محبوك الكتد
وفي الحديث : أن عائشة رضي الله عنها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة أي تشد الإزار وتحكمه . السادس : ذات الصفاقة قاله خصيف ومنه ثوب صفيق ووجه صفيق بين الصفاقة السابع : أن المراد بالطرق المجرة التي في السماء سميت بذلك لأنها كأثر المجر . والحبك جمع حباك قال الراجز :
كأنما جللها الحواك طنفسة في وشيها حباك
والحباك والحبيكة الطريقة في الرمل ونحوه . وجمع الحباك حبك وجمع الحبيكة حبائك والحبكة مثل العبكة وهي الحبة من السويق عن الجوهري وروي عن الحسن في قوله " ذات الحبك" الحبك والحبك والحبك والحبك والحبك وقرأ أيضا الحبك كالجماعة . وروي عن عكرمة وأبي مجلز الحبك والحبك واحدتها حبيكة والحبك مخفف منه . والحبك واحدتها حبكة . ومن قرأ الحبك فالواحدة حبكة كبرقة وبرق أو حبكة كظلمة وظلم . ومن قرأ الحبك فهو كإبل وإطل والحبك مخففة منه . ومن قرأ الحبك فهو شاذ إذ ليس في كلام العرب فعل ، وهو محمول على تداخل اللغات كأنه كسر الحاء ليكسر الباء ثم تصور الحبك فضم الباء ، وقال جميعه المهدوي