"تجري بأعيننا " أي بمرأى منا . وقيل بأمرنا وقيل بحفظ منا وكلاءة وقد مضى في هود . ومنه قول الناس للمودع عين الله عليك ، أي حفظه وكلاءته وقيل بوحينا وقيل : أي بالأعين النابعة من الأرض . وقيل بأعين أوليائنا من الملائكة الموكلين بحفظها وكل ما خلق الله تعالى يمكن أن يضاف إليه . وقيل أي تجري بأوليائنا كما في الخبر مرض عين من عيوننا فلم تعده . " جزاء لمن كان كفر " أي جعلنا ذلك ثوابا وجزاء لنوح على صبره على أذى قومه وهو المكفور به فاللام في لمن لام المفعول له وقيل كفر أي جحد فمن كناية عن نوح وقيل كناية عن الله والجزاء بمعنى العقاب ، أي عقابا لكفرهم بالله تعالى . وقرأ يزيد بن رومان وقتادة ومجاهد وحميد (جزاء لمن كان كفر) بفتح الكاف والفاء بمعنى : كان الغرق جزاء وعقابا لمن كفر بالله ، وما نجا من الغرق غير عوج بن عنق كان الماء إلى حجزته وسبب نجاته أن نوحا احتاج إلى خشبة الساج لبناء السفينة فلم يمكنه حملها فحمل عوج تلك الخشبة إليه من الشام فشكر الله له ذلك ، ونجاه من الغرق .