قوله تعالى " إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا " أي شديدة البرد قاله قتادة والضحاك وقيل شديدة الصوت وقد مضى في حم السجدة "في يوم نحس مستمر " أي في يوم كان مشؤوما عليهم وقال ابن عباس : أي في يوم كانوا يتشاءمون به . الزجاج قيل في يوم أربعاء ابن عباس كان آخر أربعاء في الشهر أفنى صغيرهم وكبيرهم وقرأ هارون الأعور نحس بكسر الحاء وقد مضى القول فيها في حم السجدة " في أيام نحسات " وفي يوم نحس مستمر أي دائم الشؤم استمر عليهم بنحوسه واستمر عليهم فيه العذاب إلى الهلاك . وقيل استمر بهم إلى نار جهنم . وقال الضحاك كان مرا عليهم وكذا حكى الكسائي أن قوما قالوا هو من المرارة يقال مر الشيء وأمر أي كان كالشيء المر تكرهه النفوس وقد قال فذوقوا والذي يذاق قد يكون مرا وقد قيل هو من المرة بمعنى القوة أي في يوم نحس مستمر مستحكم الشؤم كالشيء المحكم الفتل الذي لا يطاق نقضه فإن قيل فإذا كان يوما الأربعاء يوم نحس مستمر فكيف يستجاب فيه الدعاء وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم استجيب له في فيما بين الظهر والعصر وقد مضى في البقرة حديث جابر بذلك فالجواب والله أعلم ما جاء في خبر يرويه مسروق "عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أتاني جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقضي باليمين مع الشاهد وقال يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " ومعلوم أنه لم يرد بذلك أنه نحس على الصالحين بل أراد أنه نحس على الفجار والمفسدين كما كانت الأيام النحسات المذكورة في القرآن نحسات على الكفار من قوم عاد لا على نبيهم والمؤمنين به منهم وإذا كان كذلك لم يبعد أن يمهل الظالم من أول يوم الأربعاء إلى أن تزول الشمس فإذا أدبر النهار ولم يحدث رجعة استجيب دعاء المظلوم عليه فكان اليوم نحسا على الظالم ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان على الكفار وقول جابر في حديثه لم ينزل بي أمر غليظ إشارة إلى هذا والله أعلم .