قوله تعالى : " وإن يروا آية يعرضوا " هذا يدل على أنهم رأوا انشقاق القمر . " قال ابن عباس : اجتمع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : إن كنت صادقا فاشقق لنا القمر فرقتين ، نصف على أبي قبيس ونصف على قعيقعان ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن فعلت تؤمنون )) قالوا : نعم ؟ وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه أن يعطيه ما قالوا ، فانشق القمر فرقتين ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي المشركين : (( يا فلان يا فلان اشهدوا )) " . وفي حديث ابن مسعود : انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت قريش : هذا من سحر ابن أبي كبشة ، سحركم فاسألوا السفار ، فسألوهم فقالوا : قد رأينا القمر انشق فنزلت : " اقتربت الساعة وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا " أي إن يروا آية تدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم أعرضوا عن الإيمان " ويقولوا سحر مستمر " أي ذاهب ، من قولهم : مر الشيء واستمر إذا ذهب ، قاله أن و قتادة و مجاهد و الفراء و الكسائي و أبو عبيدة ، واختاره النحاس . وقال أبو العالية و الضحاك : محكم قوي شديد ، وهو من المرة وهي القوة ، كما قال لقيط :
حتى استمرت على شزر مريرته مر العزيمة لا قحما ولا ضرعا
وقال الأخفش : هو مأخوذ من إمرار الحبل وهنو شدة فتله . وقيل : معناه مرة من المرارة . يقال : أمر الشيء صار مرا ، وكذلك مر الشيء يمر بالفتح مرارة فهو مر ، وأمره غيره ومره . وقال الربيع : مستمر نافذ . يمان : ماض . أبو عبيدة : باطل . وقيل : دائم قال :
وليس على شيء قويم بمستمر
أي بدائم . وقيل : يشبه بعضه بعضا ، أي قد استمرت أفعال محمد على هذا الوجه فلا يأتي بشيء له حقيقة بل الجميع تخييلات . وقيل :معناه قد مر من الأرض إلى السماء .