قوله تعالى " فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه " وندع جماعة وقرأ أبو الأشهب وابن السميقع وأبو السمال العدوي أبشر بالرفع واحد كذلك رفع بالابتداء والخبر نتبعه الباقون بالنصب على معنى أنتبع بشرا منا واحدا نتبعه . وقرأ أبو السمال أبشر بالرفع منا واحدا بالنصب رفع أبشر بإضمار فعل يدل عليه . " أألقي " كأنه قال: أينبأ بشر منا وقوله واحدا يجوز أن يكون حالا من المضمر في منا والناصب له الظرف والتقدير أينبأ بشر كائن منا منفردا ، ويجوز أن يكون حالا من الضمير في "نتبعه" منفردا لا ناصر له . " إنا إذا لفي ضلال " أي ذهاب عن الصواب "وسعر" أي جنون من قولهم ناقة مسعورة أي كأنها من شدة نشاطها مجنونة ذكره ابن عباس قال الشاعر يصف ناقته :
تخال بها سعرا إذا السفر هزها ذميل وإيقاع من السير متعب
الذميل ضرب من سير الإبل قال أبو عبيد: إذا ارتفع السير عن العنق قليلا فهو التزيد فإذا ارتفع عن ذلك فهو الذميل ثم الرسيم يقال ذمل يذمل ويذمل ذميلا قال الأصمعي ولا يذمل بعير يوما وليلة إلا مهري قاله ج وقال ابن عباس أيضا السعر العذاب وقاله الفراء مجاهد بعد الحق السدي في احتراق قال:
أصحوت اليوم أم شاقتك هر ومن الحب جنون مستعر
أي متقد ومحترق أبو عبيدة هو جمع سعير وهو لهيب النار والبعير المجنون يذهب كذا وكذا لما يتلهب به من الحدة ومعنى الآية إنا إذا لفي شقاء وعناء مما يلزمنا .