" الشمس والقمر بحسبان " أي يجريان بحساب معلوم فأضمر الخبر . قال ابن عباس وقتادةوأبو مالك أي يجريان بحساب في منازل لا يعدوانها ولا يحيدان عنها وقال ابن زيد وابن كيسان يعني أن بهما تحسب الأوقات والآجال والأعمار ولولا الليل والنهار والشمس والقمر لم يدر أحد كيف يحسب شيئا لو كان الدهر كله ليلا أو نهارا . وقال السدي بحسبان تقدير آجالهما أي تجري بآجال كآجال الناس فإذا جاء أجلهما هلكا . نظيره " كل يجري لأجل مسمى " وقال الضحاك بقدر . مجاهد : بحسبان كحسبان الرحى يعني قطبها يدوران في مثل القطب . والحسبان قد يكون مصدر حسبته أحسبه بالضم حسبا وحسبانا مثل الغفران والكفران والرجحان وحسابة أيضا أي عددته وقال الأخفش ويكون جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان . والحسبان أيضا بالضم العذاب والسهام القاصر وقد مضى في الكهف الواحدة حسبانة والحسبانة أيضا الوسادة الصغيرة تقول منه حسبته إذا وسدته قال :
لثويت غير محسب
أي غير موسد يعني غير مكرم ولا مكفن .