" والسماء رفعها " وقرأ أبو السمال والسماء بالرفع على الابتداء واختار ذلك لما عطف على الجملة التي هي " والنجم والشجر يسجدان " فجعل المعطوف مركبا من مبتدأ وخبر كالمعطوف عليه . الباقون بالنصب على إضمار فعل يدل عليه ما بعده . "ووضع الميزان " أي العدل عن مجاهد ووقتادة و السدي أي وضع في الأرض العدل الذي أمر به يقال وضع الله الشريعة . ووضع فلان كذا أي ألقاه وقيل على هذا الميزان القرآن لأن فيه بيان ما يحتاج إليه وهو قول الحسين بن الفضل وقال الحسن وقتادة أيضا والضحاك هو الميزان ذو اللسان الذي يوزن به لينتصف به الناس بعضهم من بعض وهو خبر بمعنى الأمر بالعدل ، يدل عليه قوله تعالى " وأقيموا الوزن بالقسط " والقسط العدل . وقيل هو الحكم . وقيل أراد وضع الميزان في الآخرة لوزن الأعمال وأصل الميزان موزان وقد مضى في الأعراف القول فيه .