" وكأس من معين " مضى في (( والصافات )) القول فيه . والمعين الجاري من ماء أو خمر ، غير أن المراد في هذا الموضع الخمر الجارية من العيون . وقيل :الظاهرة للعيون فيكون (( معين )) مفعولا من المعاينة . وقيل : هو فعيل من المعن وهو الكثرة .وبين أنها ليست كخمر الدنيا التي تستخرج بعصر وتكلف ومعالجة .