"وغدوا على حرد قادرين" أي على قصد وقدرة في أنفسهم ويظنون أنهم تمكنوا من مرادهم. قال معناه ابن عباس وغيره. والحرد القصد. حرد يحرد بالكسر حرداً قصد. تقول : حرددت حردك، أي قصدت قصدك ومنه قول الراجز:
أقبل سيل جاء من عند الله يحرد حـرد الجنـة المغلـه
أنشده النحاس: قد جاء سيل جاء من أمر الله يحـرد حـرد الجنـة المغلـه
قال المبرد: المغلة ذات الغلة. وقال غيره: المغلة التي يجري الماء في غللها أي في أصولها. ومنه تغللت بالغالية. ومنه تغليت، أبدل من اللام ياء. ومن قال تغلقت فمعناه عنده جعلتها غلافاً. وقال قتادة ومجاهد: على حرد أي على جد. الحسن: على حاجة وفاقة. وقال أبو عبيدة والقتيبي: على حرد على منع، من قولهم حاردت الإبل حراداً أي قلت ألبانها. والحرود من النوق القليلة الدر. وحاردت السنة قل مطرها وخيرها. وقال السدي وسفيان:"على حرد" على غضب. والحرد الغضب. قال أبو نصر أحمد بن حاتم صاحب الأصمعي: وهو مخفف، وأنشد شعراً:
إذا جـياد الخيـل جاءت تـروي مملـوءة مـن غضـب وحـرد
وقال ابن السكيت: وقد يحرك، تقول منه: حرد بالكسر حرداً، فهو حارد وحردان. ومنه قيل:أسد حارد، وليوث حوارد.وقيل: على حرد على انفراد. يقال: حرد يحرد حروداً، أي تنحى عن قومه ونزل منفرداً ولم يخالطهم. وقالأبو زيد: رجل حريد من قوم حرداء. وقد حرد يحرد حروداً، إذا ترك قومه وتحول عنهم. وكوكب حريد، أي معتزل عن الكواكب. وقال الأصمعي: رجل حريد، أي فريد وحيد. قال: والمنحرد المنفرد في لغة هذيل. وأنشد لأبي ذؤيب: كأنه كوكب في الجو منحرد ورواه أبو عمر بالجيم، وفسره: مفرد. قال: وهو سهيل. وقال الأزهري: حرد اسم قريتهم. السدي: اسم جنتهم، وفيه لغتان: حرد وحدر . وقرأ العامة بالإسكان. وقرأ أبو العالية، وابن السميقع بالفتح ، وهما لغتان. ومعنى قادرين قد قدروا أمرهم وبنوا عليه، قال الفراء. وقالقتادة: قادرين على جنتهم عند أنفسهم. وقال الشعبي: قادرين يعني على المساكين. وقيل: معناه من الوجود، أي منعوا وهم واجدون.