قوله تعالى: "خاشعة أبصارهم" أي ذليلة خاضعة، لا يرفعونها لما يتوقعونه من عذاب الله. "ترهقهم ذلة" المعارج: أي يغشاهم الهوان. قال قتادة: هو سواد الوجوه. والرهق: الغشيان، ومنه غلام مراهق إذا غشى الاحتلام. رهقه بالكسر يرهقه رهقاً أي غشيه، ومنه قوله تعالى: "ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة" يونس:26 . "ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون" أي يوعدونه في الدنيا أن لهم فيه العذاب. وأخرج الخبر بلفظ الماضي لأن ما وعد الله له يكون ولا محالة.