قوله تعالى :" واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا".
فيه ثلاث مسائك:
الأولى - قوله تعالى : " واذكر اسم ربك" أي ادعه بأسمائه الحسنى، ليحصل لك مع الصلاة محمود العاقبة. وقيل: أي اقصد بعملك وجه ربك. وقال سهل : اقرأ باسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء صلاتك توصلك بركة قراءتها الى ربك، وتقطعك عما سواه. وقيل : اذكر اسم ربك في وعده ووعيده لتوفر على طاعته وتعدل عن معصيته. وقال الكلبي: صل لربك أي بالنهار.
قلت : وهذا حسن فإنه لما ذكر الليل ذكر النهار، اذ هو قسيمه، وقد قال الله تعالى: " وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر" [ الفرقان:62] على ما تقدم.
الثانية- قوله تعالى: " وتبتل إليه تبتيلا" التبتل : الانقطاع الى عبادة الله عز وجل، أي انقطع بعبادتك ا ليه، ولا تشرك به غيره. يقال : بتلت الشيء أي قطعته، ومنه قولهم. طلقها بتة بتله، وهذه صدقة بتة بتلة، أي بائنة منقطعة عن صاحبها، أي قطع ملكه عنها بالكلية، ومنه مريم البتول لانقطاعها الى الله تعالى ، ويقال للراهب متبتل، لانقطاعه عن الناس، وانفراده بالعبادة . قال:
تضي الظلام بالعشاء كأنها منارة ممسى راهب متبتل
وفي الحديث النهي عن التبتل، وهو الانقطاع عن الناس والجماعات. وقيل : ان اصله عند العرب التفرد، قاله ابن عرفة. والأول اقوى لما ذكرنا. ويقال : كيف قال: تبتيلاً، ولم يقل تبتلاً؟ قيل له : لأن معنى تبتل بتل نفسه، فجيء به على معناه مراعاة لحق الفواصل.
الثالثة - قد مضى في (( المائدة)) في تفسير قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" [ المائدة: 87] كراهة لمن تبتل وانقطع وسلك سبيل الرهبانية بما فيه كفاية. قال ابن العربي : واما اليوم وقد مرجت عهود الناس، وخفت اما ناتهم، واستولى الحرام على الحطام، فالعزلة خير من الخلطة، والعزبة افضل من التأهل، ولكن معنى الآية : انقطع عن الأوثان والأصناع وعن عبادة غير الله، وكذلك قال مجاهد: معناه: اخلص له العبادة ، ولم يرد التبتل، فصار التبتل مأموراً به في القرآن، منهياً عنه في السنة، ومتعلق الأمر غير متعلق النهي، فلا يتناقضان، وانما بعث ليبين للناس ما نزل اليهم، فالتبتل المأمور به: الانقطاع الى الله بإخلاص العبادة، كما قال تعالى" وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين" [ البينة: 5] والتبتل المنهي عنه: هو سلوك مسلك النصارى في ترك النكاح والترهب في الصوامع، لكن عن فساد الزمان يكون خير مال المسلم غنماً يتبع به شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن.